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Humboldt-Universität zu Berlin - Institut für Europäische Ethnologie

Publications

Books
 

2010 Traveling Spirits. Migrants, Markets and Mobilities. Oxford/New York. Routledge (co-edited with Kristine Krause) 218 pages https://doi.org/10.4324/9780203865262
2004       Närrinnen Gottes. Lebenswelten von Ordensfrauen. Münster: Waxmann Verlag. 241 pages.
1997 Hundert Jahre Sängerkrieg. Ethnographie eines Dorfes in Hessen. Berlin: Reimer Verlag. 188 pages.

 

  • Articles

 

2020

 

  •  Feeding the spirits (in preparation)

 

  • The Tree Hug Movement in Vietnam (in preparation)

 

  • Sacred Cowshed Tree in urban Hanoi - a home for unredeemed souls. In: Material Religion. Under review.

 

  • Media Technologies and the Otherworld in Vietnam. In: Mattering the Paranormal, edited By Diana Espirito Santo and Jack Hunter. Berghahn. Under review

 

  • Worshipping Ho Chi Minh. Affective practices and iconic representations in Late Socialist  Vietnam and beyond. In: Images as Agents. Iconic political practices in historical and global cultures. Edited by Christiane Kruse and Birgit Mersmann. Fink Verlag. 221-239.

 

  • Religiöse Botschaften im transnationalen Kontext. Götter, Geister und Medien zwischen Vietnam und Deutschland. In: Multiple Media, multiple Religions? Facetten der Transformation von Medien und Religion. Herausgegeben von Anke Offerhaus und Kerstin Radde-Antweiler. VS Verlag. (accepted)

 

 

2019


 

 

  • Bazaarlingualism in Berlin’s Đồng Xuân Center: anthropological perspectives. In: The Sociolinguistic Economy of Berlin. Cosmopolitan Perspectives on Language, Diversity and Social Space, edited by Theresa von Heyd, Ferdinand von Mengden und Britta Schneider. Boston and Berlin: De Gruyter. 329-346. https://doi.org/10.1515/9781501508103-014

 

2018

 

  • Trance Mediumship Takes the Stage. Reenactment and Heritagization of the Sacred in Urban Hanoi. Asian Ethnology Volume 77, Numbers 1&2, 57–78.
     
  • Market shrines and urban renewal in Hanoi. In: SOJOURN. Journal of Social Issues in Southeast Asia. Vol 33, no 2. (2018) pp. 291-318. https://doi.org/10.1355/sj33-2c
     
  • Ghost Markets and Moving Bazaars in Hanoi’s Urban Space. In: Traders in motion. Edited by Kirsten Endres and Ann Marie Leshkowich. Ithaca, NY: Cornell University Press. 126-148. https://doi.org/10.7591/cornell/9781501719820.003.0006
     
  • Cho coc - Informal markets in urban Hanoi. In: Global Encyclopaedia of Informality. Edited by Alena Ledeneva . UCL press. Vol 2. 110-114.

 

2017

 

  • Socialist Cosmopolitans in Postsocialist Europe - Transnational Ties among Vietnamese across Eastern Europe in the Cold War period and Thereafter. In: Journal of Vietnamese Studies. Vol 12, Issue 1, 130-158. https://doi.org/10.1525/jvs.2017.12.1.126
     
  • From Contract Workers to Entrepreneurs - Gender and Work Among Transnational Vietnamese in East and Reunited Germany. In: Gendered Encounters between Germany and Asia. Transnational Perspectives since 1800. Edited by Joanne Miyang Cho and Douglas T. McGetchin. Palgrave MacMillan. 275-290. https://doi.org/10.1007/978-3-319-40439-4_14
     
  • Praying in Berlin’s Asiatown: Religious Place-Making in a Multi-Ethnic Bazaar In: Spiritualizing the City. ed. by Victoria Hegner and Peter Jan Margry. 65-80. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315680279

 

2016

 

  • Cell phones for the spirits. Ancestor worship and ritual economy in Vietnam and its diasporas. In: Material Religion, Vol. 12, issue 3, 294-321. https://doi.org/10.1080/17432200.2016.1192149
     
  • Enhancing Spiritual Security in Berlin’s Asian Bazaars. In: Irene Becci and Marian Burchardt (eds). In: New Diversities. Special Issue: Religion and Superdiversity. Vol 18 (1), 10-2 http://newdiversities.mmg.mpg.de/?page_id=2593

 

2015

 

  • New Media and Traveling Spirits. Pentecostals in the Vietnamese Diaspora and the Disaster of the Titanic. In: Heike Behrend, Anja Dreschke, Martin Zillinger (eds.): Trance-Mediums and New Media, New York: Fordham University Press, 100-115. https://doi.org/10.5422/fordham/9780823253807.003.0005
     
  • From ‘Jarmark Europa’ to ‘Commodity City.’ New Marketplaces, Post-Socialist Migrations, and Cultural Diversity in Central and Eastern Europe. In: Central and Eastern European Migration Review, Vol. 4, No. 1, June 2015, 27–39.

 

  • Mobile Entrepreneurs. Transnational Vietnamese in the Czech Republic. In: Rethinking Ethnography in Central Europe. Hana Cervinkova, Michał Buchowski, Zdeněk Uherek (eds.). Palgrave Macmillan 59-73. https://doi.org/10.1057/9781137524492_4

 

  • Multi-ethnic marketplaces in post socialist urban landscapes. In: Ethnic Markets in Russia: Space of the Bargaining and Place of Meeting". Victor Dyatlov, Sergey Ryazantsev, Konstantin Grigorichev (eds). Irkutsk. Publishing of Irkutsk State University. 75-84.

 

2014

 

 

  • “Our future will be in India”. Traveling nuns between Europe and South Asia. In: Ester Gallo (ed.), Migration and Religion in Europe. Comparative Perspectives on South Asian Experiences. Ashgate , 45-57.

 

  • Transnational Vietnamese. Germany and beyond. In: Sylvia Hahn and Stan Nadel (eds). Asian Migrants in Europe. Transnational Connections. Vandenhoeck and Ruprecht . Göttingen. 81-94.

 

  • Götter, Geister und Ahnen brauchen keinen Reisepass – Transnationale religiöse Netzwerke von Vietnamesen in Deutschland. In: Südostasien No 4, 10-11.

 

2013

 

 

  • Post-socialist Bazaars. Diversity, Solidarity and Conflict in the Marketplace. In: Laboratorium 5 (1): Russian Review of Social Research. Special Issue: The Social Lives of Postsocialism, edited by Caterina Borelli and Fabio Mattioli. 42-66.

 

  • « Asiatown » - a post-socialist bazaar in the Eastern part of Berlin, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity, Working Paper, Göttingen.

 

  • Creating and Refining Boundaries – Church Splitting Among Pentecostal Vietnamese Migrants in Berlin. In: Integrative Psychological and Behavioral Science: Volume 47, Issue 2, 220-230. https://doi.org/10.1007/s12124-012-9225-8

 

2012

 

  • “The Daughters have grown up”. Transnational Motherhood, Migration and Gender among Catholic Nuns. In Ethnologia Europaea. Special Issue, Imagined Families in Mobile Worlds, edited by Karin Kröber and Ina Merkel. Volume 42:2. 26-35.

 

  • Reisende Prediger, mobile Gläubige und die Zirkulation religiöser Botschaften. In: Ethnographische Raumpraktiken. Herausgegeben von Hans-Jörg Dilger und Beatrix Hoffmann, Berliner Blätter, Heft 60, 33-43.

 

2011

 

  • Socialist cosmopolitanism meets global Pentecostalism: charismatic Christianity among Vietnamese migrants after the fall of the Berlin Wall. In: “Cosmopolitan sociability. Locating transnational religious and diasporic networks” edited by Tsyplyma Darieva, Nina Glick Schiller and Sandra Gruner-Domic. In: Ethnic and Racial Studies, Special Issue. Volume 34, Issue 3, 436 – 453. https://doi.org/10.1080/01419870.2011.535547

 

2010

 

  • Moving East. Transnational Ties of Vietnamese Pentecostals. In: Hüwelmeier, Gertrud/Krause, Kristine (eds.): Traveling Spirits. Migrants, Markets, and Mobilities. Oxford/New York, 133-144. https://doi.org/10.4324/9780203865262

 

  • Introduction. (with Kristine Krause). In: Hüwelmeier, Gertrud/Krause, Kristine (eds.): Traveling Spirits. Migrants, Markets, and Mobilities. Oxford/New York, 1-16. https://doi.org/10.4324/9780203865262

 

  • Female believers on the move. Gender and religion in Vietnamese Pentecostal networks in Germany. In: Bonifacio, Glenda Lynna Anne Tibe & Angeles, Vivienne (eds.): Gender, Religion and Migration: Pathways of Integration. Lanham, Maryland. Lexington Books, 115-131.

 

  • Dämon oder Holy Spirit? Geistbesessenheit in einer vietnamesisch-pentekostalen Gemeinde in Berlin. In : Dorothea Schulz and Jochen Seebode (Hg.), Spiegel und Prisma: Ethnologie zwischen postkolonialer Kritik und Deutung der eigenen Gesellschaft. Hamburg: Argument Verlag, 203-216.

 

  • Götter in einer deutschen Universitätsstadt. In: Antje van Elsbergen, Franziska Engelhardt, Simone Stiefbold (Hg.), Ansichten, Einsichten, Absichten. Beiträge aus der Marburger Kulturwissenschaft. Marburg. Förderverein der Marburger kulturwissenschaftlichen Forschung e.V. 155-171.

 

  • Der Heilige Geist im Gewerbegebiet. Transformationen der religiösen Landschaft Berlins am Beispiel pentekostaler Netzwerke. In: Alexa Färber (ed.), Stoffwechsel Berlin. Urbane Präsenzen und Repräsentationen (with Kristine Krause). Berliner Blätter 53. Panama Verlag. Berlin. 83-95.

 

2009

 

  • Global Prayers. Götter auf Reisen. In : terra cognita. Schweizer Zeitschrift zu Integration und Migration. Schwerpunktthema „Transnationalität. Netzwerke von Migrantinnen und Migranten.“ No.15. 94-97.

 

  • Global Sisterhood: Transnational Perspectives on Gender and Religion. In: Ann Braude/Hanna Herzog (eds.): Gendering Religion and Politics: Untangling Modernities. New York, Palgrave Macmillan. 173-190. https://doi.org/10.1057/9780230623378_8

 

  • Women’s congregations as transnational networks of social security. In: Carolin Leutloff-Grandits/ Anja Peleikis / Tatjana Thelen (eds.): Social Security in Religious Networks. Anthropological Perspectives on New Risks and Ambivalences. Berghahn. 187-205.

 

2008

 

 

  • Spirits in the market place - Transnational networks of Vietnamese migrants in Berlin. In: Michael Peter Smith and John Eade (eds). Transnational Ties: Cities, Identities, and Migrations. CUCR book series, Volume 9. Transaction Publishers. New Brunswick: New Jersey. https://10.4324/9781351301282-8

 

  • Negotiating diversity. Catholic Nuns as cosmopolitans. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte (SZRKG), 102. 105-117. http://doi.org/10.5169/seals-130422

 

  • Formations of the Religious Self - Becoming “Women in Christ” in a Globalizing World. In: Heike Bock, Jörg Feuchter and Michi Knecht (eds): Religion and its other: Secular and Sacral Concepts and Practices in Interaction. Campus Verlag. Frankfurt am Main. 199-211.

 

  • Nonnen auf Reisen – Transnationale Verflechtungen. In: Susann Baller, Michael Pesek, Ruth Schilling und Ines Stolpe (Hrsg.): Die Ankunft des Anderen. Campus Verlag, 226-233.

 

2006

 

  • Ein Sterbehaus für Frauen und Kinder: Ordensschwestern pflegen Aids-Kranke in Indien. In: Curare. Zeitschrift für Ethnomedizin und transkulturelle Psychiatrie. Vol 28.201-211.

 

  • Transnationale Ordensgemeinschaften - Aushandlungsprozesse kultureller Differenzen. In: Thomas Hengartner, Johannes Moser (Hg.): Grenzen & Differenzen. Zur Macht sozialer und kultureller Grenzziehungen. Leipziger Universitätsverlag. 453- 460.

 

  • Ordensfrauen im Jumbo-Jet. Katholische Schwestern als Akteure im Prozess der Globalisierung. In: Florian Kreutzer und Silke Roth (Hg.): „Transnationale Karrieren: Biografien, Lebensführung und Mobilität“. VS-Verlag. 64-82. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90283-8_3

 

2005

 

 

  • “Nach Amerika!” Schwestern ohne Grenzen. In: L ́ Homme. Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft. 16. Jahrgang. Heft 2, 97-115.

 

2004

 

 

  • Global Players - Global Prayers. Gender und Migration in transnationalen religiösen Räumen. In: Zeitschrift für Volkskunde. 100. Jahrgang. 2004/II, 161-175.

 

2003

 

  • Askese und Disziplinierung - Zur Einübung von Gehorsam in einer weiblichen Ordensgemeinschaft. In: Lidia Guzy /Hildegard Piegeler (Hg.). Askese - Entsagung und Disziplinierung. Lokale Traditionen im Vergleich. Tübingen 2002, Medien Verlag Köhler. Veröffentlichungen am Institut für Religionswissenschaft der Freien Universität Berlin. Reihe: Empirische und Gesellschaftliche Studien Band 3. 25-38.

 

2001

 

  • “Närrin Gottes”- Ordensfrauen auf der Bühne. In: Heike Behrend (Hg.). Geist, Bild und Narr. Zu einer Ethnologie kultureller Konversionen. Festschrift für Fritz Kramer. Philo-Verlag, Berlin/Wien. 138-154.

 

2000

 

  • Vom Dienstmädchen zur Dienstmagd Christi. In: Lukatis, Ingrid/ Sommer, Regina und Christof Wolf (Hg.): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: Leske und Budrich. 215-223. https://doi.org/10.1007/978-3-322-99439-4_17

 

  • Gendered houses. Kinship, class and identity in a German village. In: Goddard, Victoria Ana (ed.): Gender, Agency and Change. Anthropological perspectives. London: Routledge. 122-141. https://doi.org/10.4324/9780203449660

 

  • When people are broadcast their ethnographies: Text, mass media, and voices from the field. In: Social Anthropology. The Journal of the European Association of Social Anthropologists. Vol. 8. Part 1. Cambridge. 45-49. https://doi.org/10.1111/j.1469-8676.2000.tb00206.x

 

  • Die Macht der Ordenstracht. Transformationen von Körpergrenzen. In: Koppetsch, Cornelia (Hg.): Körper und Status. Zur Soziologie der Attraktivität. Konstanz: Universitätsverlag. S. 189-209.

 

  • Women´s congregations as transnational communities. Publikation des “Research Programme on Transnational communities” http://www.transcomm.ox.ac.uk

 

1999

 

  • Ordensschwestern und Jungfrauen. In: Krasberg, Ulrike (Hg.): Religion und weibliche Identität. Marburg: Curupira. S. 35-51.

 

1997

 

  • Kirmesgesellschaften und Männergesangvereine. "Rites de passage" in der dörflichen Kultur Deutschlands. In: Zeitschrift für Sozialisationsforschung und Erziehungssoziologie. Heft 1. S. 30-42.

 

  • Frauen und Männer als Haushaltsvorstände. Geschlechterverhältnisse in ländlichen Unterschichten Deutschlands. In: Völger, Gisela (Hg.): Sie und Er. Frauenmacht und Männerherrschaft im Kulturvergleich. Köln: Rautenstrauch-Joest-Museum für Völkerkunde. S. 325-330.

 

1996

 

  • "Kreischende" Frauen- singende Männer. Geschlechterbeziehungen im dörflichen Lebenszusammenhang. In: Waltraud Kokot/Dorle Dracklé (Hrsg.): Ethnologie Europas. Berlin: Reimer. S. 79-91.

 

  • Frauentöne- Männerstimmen. Konkurrenz, Konflikt und Kooperation zwischen den Geschlechtern. In: Feministische Studien, Heft 2. S. 91-100.

 

1990

 

  • Konflikt und Integration- zwei konkurrierende Männergesangvereine in einem hessischen Dorf. In: Völger, Gisela/ von Welck, Karin (Hrsg): Männerbünde- Männerbande: Zur Rolle des Mannes im Kulturvergleich. Köln: Rautenstrauch-Joest-Museum für Völkerkunde. S. 125-130.